落落
「落落」這組疊詞，在古詩文中經常出現，都是形容詞，其一是形容高而稀疏，如杜甫《古柏行》：「落落盤踞雖得地」。其二是形容豁達瀟灑，如《晉書石勒傳》：「大丈夫行事當磊磊落落」。其三形容對人冷淡，如「落落寡合」。其四是形容衰敗的樣子，文天祥《過零丁洋》：「干戈落落四周星」。
歷歷
「歷歷」有清楚明白的意思，如「歷歷在目」指事情猶在眼前，記得一清二楚。「歷歷可數」，指可以把事情逐一訴說清楚。 唐代崔顥名篇《黃鶴樓》：「晴川歷歷漢陽樹」，指在晴朗的天氣下，明澈的江水，漢陽的樹影都可以看得一清二楚。
說情
「情」在文言文中多作名詞用，較常見有以下幾種用法： 由外界事物引起的情緒反應，即現代人所說「感情」、「情緒」之類。 如：「多情應笑我，早生華髮。」 蘇軾《念奴嬌》 當中的情指感情，多情即感情豐富。 愛情，如：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」 秦觀《鵲橋仙》...
說及
「及」在文言文中有以下幾種較為常見的用法： 到、到達，作動詞用，如：「及岸，得不死。」 《岳飛之少年時代》 比得上，作動詞用，如：「不及汪倫送我情。」 李白《贈汪倫》 和，作連詞用，如：「時日曷喪？予及汝偕亡。」 《書經‧湯誓》
說鄙
「鄙」字有以下較常見的解釋，略說如下： 名詞，偏遠之地、郊外。如：「越國以鄙遠。」 《左傳‧僖公三十年》 動詞，輕視。如：「過我而不假道，鄙我也。」 《左傳‧宣公十四年》 形容詞，粗俗的、低下的。如：「吾少也賤，故多能鄙事。」 《論語‧子罕》...
說焉
「焉」在古文經常出現，常見的解釋可分以下幾類： 粤音煙，解怎、豈、如何，如：「焉知非福？」、「未能事人，焉能事鬼？」(《論語‧先進》) 注意以上用法的「焉」字多出現於句首及作問句。 粵音言，語氣助詞，無義，如：「於我心有戚戚焉。」《孟子‧梁惠王上》...
說亡
「亡」字有以下較常見的解釋，略說如下： 動詞，解作死去。如：「君子雖死亡，其名不滅。」 《淮南子‧泰族》 動詞，解作逃跑。如：「楊子之鄰人亡羊。」 《列子‧說符》 形容詞，形容死去的或滅亡的。如：「若亡鄭而有益於君。」 《左傳僖公三十年》...
江與河
古文的「江」和「河」都是專有名詞，分別是指長江和黃河。如屈原《哀郢》：「遵江夏以流亡」，當中的江就是指長江。又如《岳飛之少年時代》：「河缺內黃」，當中的河是指黃河。「江」、「河」二詞泛指大河是較後期的用法，即使如此，到了唐宋以後，仍有人用江和河專指長江和黃河(如上例《岳飛之...
解頤
「頤」是指人的下巴；「解頤」連用是指人笑脫下巴，形容人非常開心，開懷大笑，例如蒲松齡《聊齋誌異‧嬌娜》：「聽其聲，可以解頤。」即聽到他的聲音已可令人開懷。又如《西京雜記》：「匡說《詩》，解人頤。」意思是匡衡解說詩經非常生動，令人開顏。
偷和攘
「攘」和「偷」是近義詞，有盜取偷竊的意思。 惟若咬文嚼字，「攘」與「偷」有少許分別；攘，手部，有順手牽來之意，所以攘的原意是指一些牲畜跑到自己家而取用，例如《論語‧子路》：「其父攘羊，其子證之。」父親只是將人家走失的羊據為己有，與偷不問自取有分別。但有時攘只取其盜竊之義，如...
